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    <dc:title>Un fianc&#233; virtuel</dc:title>
    <dc:author id="56911">Fabrice</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009</dc:date>
    <dc:description>Un drole de fianc&#233;</dc:description>
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    <dc:title>R&#233;&#233;ducation p&#233;rin&#233;ale</dc:title>
    <dc:author id="56911">Fabrice</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009</dc:date>
    <dc:description>Un texte hilarant tr&#232;s bien &#233;crit.</dc:description>
    <dc:subject>&#233;rotique</dc:subject>
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    <dc:title>Un travail d'artiste</dc:title>
    <dc:author id="56911">Fabrice</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009</dc:date>
    <dc:description>&#171;il est pr&#233;f&#233;rable d&#8217;&#234;tre &#224; plusieurs sur une bonne affaire que seul sur une mauvaise&#187;.
Sage philosophie que l&#8217;auteur s&#8217;applique &#224; nous d&#233;montrer. Un chef d&#8217;&#339;uvre, un r&#233;gal, qui &#233;gaiera votre soir&#233;e.</dc:description>
    <dc:subject>&#233;rotique</dc:subject>
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  <userbook id="8388">
    <dc:title>Itin&#233;raire de Paris &#224; J&#233;rusalem</dc:title>
    <dc:author id="2951">Chateaubriand</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>1811</dc:date>
    <dc:description>Fran&#231;ois-Ren&#233;, vicomte de Chateaubriand, n&#233; &#224; Saint-Malo le 4 septembre 1768 et mort &#224; Paris le 4 juillet 1848, est un &#233;crivain romantique et homme politique fran&#231;ais. Il est consid&#233;r&#233; comme l'une des figures centrales du romantisme fran&#231;ais.

Si le r&#244;le politique de Chateaubriand dans la mouvance royaliste au moment du Premier Empire et de la Restauration est rest&#233; mineur, il en va tout autrement dans le domaine litt&#233;raire o&#249; sa place est grande. En effet ses descriptions de la nature et son analyse des sentiments du moi en ont fait un mod&#232;le pour la g&#233;n&#233;ration des &#233;crivains romantiques en France (&#171; Je veux &#234;tre Chateaubriand ou rien &#187; proclamait le jeune Victor Hugo). Il a aussi, le premier, dans Ren&#233;, ou les Effets des passions (1802) formul&#233; le &#171; vague des passions &#187; qui deviendra un lieu commun du romantisme et fera de Ren&#233; le personnage embl&#233;matique de cette sensibilit&#233; nouvelle, cr&#233;&#233;e avec une prose ample et rythm&#233;e que ses d&#233;tracteurs qualifieront d'ampoul&#233;e.

Il participera aussi au go&#251;t pour l'exotisme de l'&#233;poque en &#233;voquant l'Am&#233;rique du nord o&#249; il a voyag&#233; dans Atala (1801) ou Les Natchez (1826) ou encore dans le r&#233;cit de son voyage en M&#233;diterran&#233;e dans Itin&#233;raire de Paris &#224; J&#233;rusalem en 1811.

Ses &#339;uvres engag&#233;es o&#249; il fait l'apologie de Christianisme comme le G&#233;nie du christianisme (1802), Les Martyrs (1809) ont davantage vieillis. Il en va de m&#234;me pour ses textes politiques comme De Buonaparte et des Bourbons (1814).

L'&#339;uvre monumentale de Chateaubriand reste les M&#233;moires d'outre-tombe (posthumes,1849-1850) dont les premiers livres recr&#233;ent son enfance et sa formation dans son milieu social de petite noblesse bretonne &#224; Saint-Malo ou &#224; Combourg alors que les livres suivants rel&#232;vent davantage du tableau historique des p&#233;riodes dont il a &#233;t&#233; le t&#233;moin de 1789 &#224; 1841. Ce qui fait de ce texte &#224; la fois un chef d'&#339;uvre de l'autobiographie romantique et une mine d'informations pour l'historien. (Wikip&#233;dia)</dc:description>
    <dc:subject>paris</dc:subject>
    <dc:subject>chateaubriand</dc:subject>
    <dc:subject>Itin&#233;raire</dc:subject>
    <dc:subject>J&#233;rusalem</dc:subject>
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    <dc:title>Les Regrets</dc:title>
    <dc:author id="2951">Du Bellay, Joachim</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>1558</dc:date>
    <dc:description>Joachim du Bellay est un po&#232;te fran&#231;ais n&#233; vers 1522 &#224; Lir&#233; en Anjou, et mort en 1560, &#224; Paris. Sa rencontre avec Pierre de Ronsard fut &#224; l'origine de la formation de la Pl&#233;iade, groupe de po&#232;tes auquel Du Bellay donna son manifeste, la D&#233;fense et illustration de la langue fran&#231;aise. Son &#339;uvre la plus c&#233;l&#232;bre, Les Regrets, est un recueil de sonnets d'inspiration &#233;l&#233;giaque et satirique, &#233;crit &#224; l'occasion de son voyage &#224; Rome de 1553 &#224; 1557. (Wikip&#233;dia)

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    <dc:subject>Du Bellay</dc:subject>
    <dc:subject>Les Regrets</dc:subject>
    <dc:subject>191 sonnets en alexandrins</dc:subject>
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    <dc:title>Escapade</dc:title>
    <dc:author id="56911">Fabrice</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009</dc:date>
    <dc:description>Un jeune homme en &#233;tat second se laisse aller &#224; la folie.</dc:description>
    <dc:subject>&#233;rotique</dc:subject>
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    <dc:title>Le Go&#251;t d'Audrey</dc:title>
    <dc:author id="56911">Fabrice</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009</dc:date>
    <dc:description>F&#234;te familiale dans la maison des vacances. Les retrouvailles de deux cousines. Parfums charnels d'une nuit d'&#233;t&#233;. La peau douce et ti&#232;de d'Audrey, si pr&#232;s. Mon d&#233;sir d'elle. Ma tentation...</dc:description>
    <dc:subject>&#233;rotique</dc:subject>
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    <dc:title>Lydie, Delphine et moi</dc:title>
    <dc:author id="56911">Fabrice</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009</dc:date>
    <dc:description>La meilleure amie de ma compagne s'installe chez nous, puis dans notre vie.</dc:description>
    <dc:subject>&#233;rotique</dc:subject>
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    <dc:title>Le grand pr&#233;tendant</dc:title>
    <dc:author id="56911">Fabrice</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009</dc:date>
    <dc:description>C'&#233;tait l'ann&#233;e de mes 18 ans. Mais bien plus important que ma majorit&#233; et mon ind&#233;pendance, c'&#233;tait l'ann&#233;e o&#249; j'avais d&#233;cid&#233; que je m'en foutais de tous leurs principes.</dc:description>
    <dc:subject>&#233;rotique</dc:subject>
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    <dc:title>Le four &#224; pain</dc:title>
    <dc:author id="56911">Fabrice</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009</dc:date>
    <dc:description>Relations &#233;rotiques</dc:description>
    <dc:subject>&#233;rotique</dc:subject>
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    <dc:title>G&#233;orgiques</dc:title>
    <dc:author id="2951">Virgile</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>0029</dc:date>
    <dc:description>Virgile, en latin Publius Vergilius Maro (n&#233; vers le 15 octobre 70 av. J.-C. &#224; Andes, dans l'actuelle Lombardie et mort le 27 septembre 19 av. J.-C.) est un po&#232;te et &#233;crivain latin du Ier si&#232;cle av. J.-C.. (Wikip&#233;dia)</dc:description>
    <dc:subject>Virgile</dc:subject>
    <dc:subject>traduction de Jacques Delille</dc:subject>
    <dc:subject>G&#233;orgiques</dc:subject>
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    <dc:title>J'ai rencontr&#233; D</dc:title>
    <dc:author id="59134">G&#233;rard Trauchessec</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2009</dc:date>
    <dc:description>La R&#233;alit&#233; et fiction Deviendra l'Univers mangera nous. Mourir pour tout vivre le symbole du ciel.</dc:description>
    <dc:subject>LA</dc:subject>
    <dc:subject>nos</dc:subject>
    <dc:subject>v&#233;rit&#233;</dc:subject>
    <dc:subject>sur</dc:subject>
    <dc:subject>mol&#233;cules</dc:subject>
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  <userbook id="8347">
    <dc:title>L'En&#233;ide (I - X)</dc:title>
    <dc:author id="2951">Virgile</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
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    <dc:description>Virgile, en latin Publius Vergilius Maro (n&#233; vers le 15 octobre 70 av. J.-C. &#224; Andes, dans l'actuelle Lombardie et mort le 27 septembre 19 av. J.-C.) est un po&#232;te et &#233;crivain latin du Ier si&#232;cle av. J.-C..

L&#8217;&#201;n&#233;ide (en latin Aeneis &#8212; mot de forme grecque, g&#233;nitif : Aeneidos) est une &#233;pop&#233;e de Virgile, le plus prestigieux exemple de ce genre litt&#233;raire en langue latine, compos&#233;e en hexam&#232;tres dactyliques. Au m&#234;me titre que l&#8217;Iliade et l&#8217;Odyss&#233;e &#8212; dont l&#8217;&#201;n&#233;ide s'inspire largement &#8212;, l&#8217;ouvrage a suscit&#233; l&#8217;admiration de g&#233;n&#233;rations de lettr&#233;s de l&#8217;Antiquit&#233; jusqu&#8217;&#224; nos jours et fut une source d&#8217;inspiration r&#233;currente pour les artistes et les po&#232;tes.

L&#8217;&#201;n&#233;ide est le r&#233;cit des &#233;preuves du Troyen &#201;n&#233;e, anc&#234;tre mythique du peuple romain, fils d&#8217;Anchise et de la d&#233;esse Aphrodite, depuis la prise de Troie, jusqu&#8217;&#224; son installation dans le Latium en Hesp&#233;rie. Le po&#232;me, &#233;crit entre 29 et 19 av. J.-C. &#224; la mort de Virgile, contient environ 10 000 vers et se divise en douze chants. (Wikip&#233;dia)</dc:description>
    <dc:subject>traduction de Jacques Delille 1834</dc:subject>
    <dc:subject>En&#233;ide</dc:subject>
    <dc:subject>Virgile</dc:subject>
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    <dc:title>Les Confessions</dc:title>
    <dc:author id="2951">Saint Augustin</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>0397</dc:date>
    <dc:description>Augustin d&#8217;Hippone (latin : Aurelius Augustinus), ou saint Augustin, n&#233; &#224; Thagaste (actuelle Souk-Ahras, Alg&#233;rie) le 13 novembre 354, mort le 28 ao&#251;t 430 &#224; Hippone (actuelle Annaba, Alg&#233;rie), &#233;tait un philosophe et th&#233;ologien chr&#233;tien de l&#8217;Antiquit&#233; tardive, &#233;v&#234;que d&#8217;Hippone, et un &#233;crivain berb&#232;re, n&#233; d'un p&#232;re citoyen romain, et d'une m&#232;re berb&#232;re, sainte Monique.

Saint Augustin est le seul p&#232;re de l&#8217;&#201;glise dont les &#339;uvres et la doctrine aient donn&#233; naissance &#224; un syst&#232;me de pens&#233;e : l&#8217;augustinisme. Son influence est marqu&#233;e &#224; travers les &#226;ges, depuis Paul Orose jusqu&#8217;&#224; Paul Ric&#339;ur, en passant par Anselme de Cantorb&#233;ry, Thomas d&#8217;Aquin, Martin Luther (moine augustin d'Erfurt), Jean Calvin, Pascal, Adolf von Harnack, Hannah Arendt... Elle a rayonn&#233; sur toute l'histoire de l'&#201;glise : l&#8217;augustinisme impr&#233;gna en effet toute la r&#233;flexion philosophique et th&#233;ologique m&#233;di&#233;vale, puis alimenta les d&#233;bats lors de la R&#233;forme protestante, puis encore le jans&#233;nisme. Les d&#233;bats suscit&#233;s par l'interpr&#233;tation de l&#8217;augustinisme ont largement contribu&#233; aux conceptions modernes de la libert&#233; et de la nature humaine. (Wikip&#233;dia)</dc:description>
    <dc:subject>confessions</dc:subject>
    <dc:subject>Saint Augustin</dc:subject>
    <dc:subject>traduction de Moreau 1864</dc:subject>
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    <dc:title>La m&#233;t&#233;orite de Gerland</dc:title>
    <dc:author id="10701">Markus Leicht</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>2007</dc:date>
    <dc:description>Un second texte &#233;crit avec des enfants, lors d'une s&#233;rie d'ateliers d'&#233;criture.
Une m&#233;t&#233;orite s'&#233;crase &#224; Gerland, &#224; Lyon. Une petite cr&#233;ature s'en &#233;chappe.</dc:description>
    <dc:subject>science fiction</dc:subject>
    <dc:subject>nouvelle</dc:subject>
    <dc:subject>cr&#233;ature</dc:subject>
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    <dc:title>Po&#232;mes tragiques</dc:title>
    <dc:author id="2951">Leconte de Lisle</dc:author>
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    <dc:language>fr</dc:language>
    <dc:date>1884</dc:date>
    <dc:description>Charles Marie Ren&#233; Leconte de Lisle, n&#233; le 22 octobre 1818 &#224; Saint-Paul dans l&#8217;&#206;le Bourbon, et mort le 17 juillet 1894 &#224; Voisins, est un po&#232;te fran&#231;ais.

Son &#339;uvre est domin&#233;e par trois recueils de po&#233;sie, les Po&#232;mes antiques (1852), les Po&#232;mes barbares (1862) et les Po&#232;mes tragiques (1884), ainsi que par ses traductions d&#8217;auteurs anciens.

Le choix de certains th&#232;mes et leur traitement par Leconte de Lisle le relient au romantisme, notamment : la description de la nature sauvage (couleur, exotisme, animaux,...), les sujets historiques et mythologiques, le go&#251;t de la libert&#233; dans la fantaisie, l'&#233;nergie.

Mais, amplifiant l&#8217;impulsion donn&#233;e par Th&#233;ophile Gautier avec son culte de l&#8217;Art pour l&#8217;Art et par Th&#233;odore de Banville, Leconte de Lisle rompt avec ce mouvement et d&#233;fend une doctrine nouvelle &#8211; celle qui sert de mod&#232;le aux parnassiens &#8211; caract&#233;ris&#233;e par quelques principes : la po&#233;sie doit rester impersonnelle (le po&#232;te ne doit pas chanter son ego) ; le po&#232;te doit privil&#233;gier le travail de la forme plut&#244;t que se laisser aller &#224; sa seule inspiration d&#233;brid&#233;e ; il doit viser la beaut&#233;, dont l&#8217;antiquit&#233; (grecque, hindoue, nordique, etc.) fournit les mod&#232;les absolus ; par opposition aux sentiments, la science, guid&#233;e par la raison, constitue un champ d&#8217;expression infini ; le po&#232;te ne doit pas s&#8217;impliquer dans la vie moderne. (Wikip&#233;dia)</dc:description>
    <dc:subject>leconte de lisle</dc:subject>
    <dc:subject>Po&#232;mes tragiques</dc:subject>
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    <dc:title>Zolm Pl&#233;istonaute officieux</dc:title>
    <dc:author id="23969">Boris TZAPRENKO</dc:author>
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    <dc:date>2009</dc:date>
    <dc:description>Zolm se mat&#233;rialisa sur le versant herbu d&#8217;une petite vall&#233;e. L&#8217;&#233;motion l&#8217;envahit. Tout autour de lui s&#8217;&#233;tendait un paysage du pl&#233;istoc&#232;ne au c&#339;ur de l&#8217;Afrique australe. Un paysage vieux de presque deux millions d&#8217;ann&#233;es, dans lequel vivaient les premiers hominin&#233;s. Et c&#8217;&#233;tait justement ces derniers que Zolm d&#233;sirait voir.

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    <dc:subject>science fiction</dc:subject>
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    <dc:title>Les sectes Lucif&#233;riennes aujourd'hui</dc:title>
    <dc:author id="58216">Jean-Paul Bourr&#233;</dc:author>
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    <dc:description>Luciferism, religion, </dc:description>
    <dc:subject>religious</dc:subject>
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    <dc:title>Franz et alicia</dc:title>
    <dc:author id="56911">Fabrice</dc:author>
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    <dc:title>Corinne, philippe et moi</dc:title>
    <dc:author id="56911">Fabrice</dc:author>
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